Proces verbal

Acest proces verbal a fost încheiat după cea de-a doua întâlnire între părţile catolică şi ortodoxă, reprogramată la cererea celei ortodoxe.

Dacă la cea dintâi întrevedere s-a prezentat un laic, acuzând printre altele faptul că invitaţia iniţială îi fusese înmânată şi Pr. Vasile Sabău, de data aceasta intervine tot un laic, aducând o adresă semnată de Pr. Sabău.

Pe lângă faptul că deja a doua oară, parohul parohiei ortodoxe  se fereşte să se prezinte şi să participe la întâlnire cu un grup de măcar 3 reprezentanţi, într-un mod bizar, partea catolică are senzaţia că de fapt nu mai ştie cu cine stă de vorbă: la prima întâlnire, parohul oficial promite telefonic, că va fi de faţă, iar în timp ce competenţa fostului paroh este declinată în a reprezenta interesele parohiei, acesta apare ca semnatar al unui document oficial...

Proces verbal încheiat astăzi, 31 octombrie 2006, în sediul Seminarului Greco-Catolic din Oradea, Parcul Traian 20, cu ocazia întâlnirii de dialog privind reconcilierea dintre Biserica Greco-Catolică şi Biserica Ortodoxă în baza Legii 182/2005 privind restituirea către Biserica Greco-Catolică a Bisericii Seminarului (Biserica Sf. Gheorghe).

După ce întâlnirea iniţială fixată în data de 25 octombrie 2006 a eşuat la cererea părţii ortodoxe, ea a fost reprogramată pentru azi, 31 octombrie 2006 la orele 13.00, pe motiv că invitaţia la dialog nu ajunsese la reprezentantul legal al Oficiului Parohial, întrucât Pr. Vasile Sabău ar fi suspendat. Constatăm că nici la această dată, reprezentanţii Bisericii Ortodoxe, respectiv ai Parohiei Sf. Gheorghe nu s-au prezentat, conform Legii 182/2005, cu trei reprezentanţi pentru a putea purta un dialog referitor la restituirea Bisericii Seminarului, ci s-a prezentat un reprezentant al Consiliului Parohial în persoana D-lui Ing. Ioan Cohut, care a înmânat Comisiei Greco-Catolice un document constânt într-o adresă către Episcopia Română Unită cu Roma, Greco-Catolică de Oradea, cu nr. 19/2006, semnată de Preot Vasile Sabău în calitate de Preşedinte al Consiliului Parohial.

Ca o concluzie a acestei adrese, D-l Cohut comunică faptul că partea ortodoxă "nu consideră oportună restituirea Bisericii Sf. Gheorghe către Episcopia Greco-Catolică", proprietarul acesteia până în 1948.

Ca o obiecţiune la motivul amânării întâlnirii din 25 octombrie 2006 pentru azi, 31 octombrie 2006, D-l Cohut afirmă că nu avea ştire de motivul invocat de D-l Negruţiu, participant la întâlnire în 25 octombrie 2006 fără girul Consiliului Parohial, ci faptul că amânarea pentru o altă dată mai recentă nu era posibilă fără convocarea Consiliului Parohial care s-a ţinut duminică, 29 octombrie 2006.

Referitor la punctele de vedere ale Bisericii Ortodoxe exprimate prin adresa mai sus citată, partea greco-catolică aduce următoarele obiecţiuni:

1. Faptul că Biserica Sf. Gheorghe deserveşte "peste 4000 de credincioşi ortodocşi" este nerelevant în contextul discutării dreptului de proprietate asupra imobilului bisericii. De altfel, pe o rază de cca. 1000 m există alte două lăcaşuri de cult folosite de credincioşii ortodocşi, una dintre ele, Catedrala Ortodoxă în construcţie, iar cealaltă, o biserică, Sf. Treime, tot fostă greco-catolică până în 1948.
2. Nu are nici o însemnătate din punct de vedere al chestiunii discutate, faptul că într-o localitate există mai multe biserici cu acelaşi hram (sfânt) căruia îi este închinată biserica.
3. Convocarea întâlnirii de azi, s-a făcut în condiţii perfect legale, în baza Legii 182/2005. Constatăm o contradicţie în metodologia de lucru propusă de partea ortodoxă, întrucât Centrul Eparhial ne trimite la dialog cu Parohia, iar Parohia la acest al 3-lea punct ne trimite la Centrul Eparhial.
4. Considerăm că este total deplasată expresia "Biserica Sf. Gheorghe nu a fost niciodată Biserica Seminarului", întrucât este de notorietate faptul că până în 1948, când a fost confiscată de comunişti şi dată Bisericii Ortodoxe, aceasta a funcţionat ca biserică a Seminarului Greco-Catolic. Existenţa unei biserici pe acest loc în sec. al XV-lea este o afirmaţie gratuită lipsită de suport istoric.
5. Nici noi nu dorim altceva decât armonie şi dragoste frăţească şi credem că răbdarea noastră din Decembrie 1989 până azi dovedeşte, cu prisosinţă, că am susţinut întotdeauna rezolvarea referendului patrimonial prin pace şi bună-înţelegere.

Considerăm că s-au îndeplinit prevederile Legii 182/2005 privind convocarea la dialog şi cu durerea în suflet că nu s-a putut ajunge la o înţelegere pe cale amiabilă, lăsăm deschisă calea altor alternative binecuvântate de superiorii noştri.

Partea ortodoxă consideră că extinsa argumentaţie "pro domo" a părţii greco-catolice nu face – în mod normal – parte dintr-un proces verbal care trebuie să consfinţească doar cele discutate. Răspunsul la punctul de vedere al Parohiei ar trebui să primească aceeaşi formă.

Referitor la punctul al 4-lea, este o exprimare nefericită, întrucât în loc de "şi" trebuia "întrucât" sau "deoarece".

Reprezentanţii Bisericii Greco-Catolice:
Pr. Prot. Gavril Buboi - semnătura indescifrabilă
Pr. Rector Cristian Sabău - semnătura indescifrabilă
Cons. Jur. Ep. Florin Jula - semnătura indescifrabilă

Reprezentanţii Bisericii Ortodoxe:
Cons. Par. Cohut Ioan - semnătura indescifrabilă